所謂道藏三十六部真經即是指太上無極大道三十六部尊經,乃三清道祖親自演說之三洞最上祕文,即道.經.師三寶,六六玄玄天書也.一曰玉清經洞真十二部,二曰上清經洞玄十二部,三曰太清經洞神十二部也.玄理幽深,世人若能誠心誦之,一心修持,即能明心見性,超凡入聖,玄妙莫測,塵心盡消,實能達保國安民,保家清吉之境.有云:去除三千煩惱絲,從此人心轉道心,此三十六部真經,實乃修道人彌足珍貴之寶典也!

    所謂玉清經洞真十二部,乃是指:1.上清經,偈曰:當捨難捨 以難捨故 以身無損 是名正道.2.妙真經,偈曰:智者聞是 解脫法門 皆應恭敬 頂受此法.3.太一經,偈曰:如此之時 無有顛倒 是諸性相 無礙自在.4.妙林經,偈曰:離諸問答 等既無生 故知非有 不可思議.5.開化經,偈曰:皆獲善果 最大利益 無憎無愛 同承妙力.6.仙人經,偈曰:無有障惱 復有良醫 能救病苦 自然安樂.7.黃林經,偈曰:令見日月 是大經典 開發慧眼 令得安住.8.上真經,偈曰:善哉妙法 方是深奧 以是義故 成就果實.9.道教經,偈曰:神照深遠 得其玄妙 真實不動 得無畏力.10.上鍊經,偈曰:中及五苦 自然消滅 萬里鐵城 崩落如山.11.上妙功德經,偈曰:何為不得  是諸眾生 貪著不識 若明皆悟.12.道德經,偈曰:得於諸法 乃無可盡 以諸眾生 本自先證.

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1.修道人心要空,勞勞碌碌苦無窮.

2.修道人心要閒,休將凡事積心田.

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      修道即修心也,此心乃指一個人先天所具有之本性,惟任何一位修道者,在修行前必須對"道"有所認識.太上老君清靜經云:大道無形,生育天地,大道無情,運行日月,大道無名,長養萬物,吾不知其名,強名曰道.可見"道"是無法以言詮之的,其可謂,放之而彌六和,無遠弗屆,收之而藏於密,細入微塵,是無不包,無所不在的.

     大道無聲無臭,無跡無形,其至玄至微,卻是生天.生地.生人.生物,真常造物之實理也.即無極而太極也.道生一,一者理也,此理能一天地萬物,是以謂之一,有此道,便有此一,此一流行於天地之間,便是五行(金木水火土)四象(東西南北),流行於人事,便是三綱五常之人倫俢為,流行於人之身心,便是性命魂魄.仁義禮智為萬物總彙之理,修道之人,若能認得此一,則萬事具備矣!一生二,二者陰陽也,陰陽者,氣之動也,氣之動而為陽,氣之靜而為陰,陰陽動靜之妙,在於動不妄動,必靜極而後動,靜不妄靜,必動極而後靜,動靜兩端,是為天命之流行,萬物之始終也.二生三,三者,三才是也.天地人謂之三才.其皆本於陰陽二氣交合之妙,故曰二生三,人能知此二氣交合之妙,以三才之理,蘊之于心,則紀綱造化,統理人物,精粗本末,均可一以貫之矣!三生萬物,一切有形有色,有性有命者,謂之萬物,二氣交,而三才立,三才立,而萬物之形體出焉,經綸天地,成就品類,皆是此三才者之才能也,故曰三生萬物.是故萬物負陰而抱陽,冲氣以為和,沖者,虛也,沖氣者,虛中谷神之氣也,天得之而清,地得之而寧,人得之而壽,物得之而生,氣得之而和,修道之人,若能得此冲和之氣,天根自現,月窟自明,五氣自然朝元,陰陽自然反復,久久行之,何患道之不成,丹之不就呼.

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